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八大處公園景點(diǎn)詳解:一、長(zhǎng)安寺長(zhǎng)安寺位于公園大門(mén)以南一里多地。創(chuàng)建于明弘治十七年(年),原名“善應(yīng)寺”。后歷經(jīng)清順治年間(年)、康熙年間(年)兩度重修,規(guī)模日大,改稱(chēng)“長(zhǎng)安寺”。長(zhǎng)安寺倚翠微山,坐西朝東,紅墻圍繞,兩進(jìn)四合。入門(mén)便是一磚石景壁,上有"登歡喜地"四字。沿西向甬路前行,登數(shù)十級(jí)臺(tái)階為該寺山門(mén)殿。殿內(nèi)供關(guān)羽造像,又稱(chēng)“關(guān)公殿”。向后分別為“大雄寶殿”、“大士殿”,大士殿前二株白皮樹(shù)尤為醒目,雖歷數(shù)百年滄桑卻仍枝繁葉茂,在京城古木名樹(shù)中占得一席。當(dāng)年的長(zhǎng)安寺曾是西山名剎。長(zhǎng)安寺原有五百羅漢雕像,現(xiàn)已無(wú)存,據(jù)明萬(wàn)歷年間史料對(duì)長(zhǎng)安寺尚有:“寺中四松”最奇。門(mén)列天兵十,狀極詭異,廡下有“五百羅漢”的記載,從中可見(jiàn)長(zhǎng)安寺當(dāng)年的地位和風(fēng)貌。長(zhǎng)安寺在“文化大革命”年間被毀,尚未恢復(fù)原貌,現(xiàn)今暫不對(duì)外開(kāi)放。
二、靈光寺靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院。始建于唐大歷年間(-年),最初稱(chēng)“龍泉寺”,金世宗年間(年)改稱(chēng)“覺(jué)山寺”,明宣德年間(年)恢復(fù)龍泉寺舊稱(chēng),明正統(tǒng)年間(-年)擴(kuò)建后改為“靈光寺”。
三、三山庵三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間(一說(shuō)虎頭、翠微、青龍)而得名。三山庵創(chuàng)建于金天德三年(年),于乾隆年間重修。山門(mén)殿三間,正對(duì)山門(mén)是大殿五間,內(nèi)供釋迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年間有高僧達(dá)天通理禪師曾在此研磨禪理。著書(shū)立論,一時(shí)名噪遐邇。
四處大悲寺大悲寺位于三山庵與龍泉庵之間的山腰處。相傳建于北宋或遼金時(shí)期(約年)原名“隱寂寺“。該寺坐西朝東,正對(duì)山門(mén)有古楸兩株。整個(gè)院落為三進(jìn)四合,山門(mén)殿有石額“敕建大悲寺”,為清康熙帝御筆。山門(mén)殿內(nèi)有四大天王塑像。山門(mén)殿后為大雄寶殿。殿前有明代古竹兩池,青翠欲滴。殿內(nèi)正中供三世佛,兩側(cè)“十八羅漢”雕像相傳是元代著名雕塑家劉元的杰作。雕像形態(tài)各異,道氣深沉,栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂為胎精雕而成,至今仍散發(fā)出繞梁香氣。大雄寶殿后為圓通寶殿內(nèi)供彩塑觀(guān)音菩薩坐像。此殿前兩株參天古銀杏樹(shù),粗有數(shù)圈,枝繁葉茂,樹(shù)齡高達(dá)八百余年。
五處龍泉庵龍泉庵又名龍王堂,位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己(年)始建“慧云禪林”。清順治二年(年)于該地發(fā)現(xiàn)一泓清泉,遂修建了一座龍王廟。清道光年間兩處合二為一,為龍泉庵。全庵共有五個(gè)院落,分為上中下三層,除主殿龍王堂外,還有臥游閣、聽(tīng)泉水榭、妙香院和華祖院。整個(gè)院內(nèi)松高柏巨,如云蔽日,夏日里涼爽異常,極宜消暑。此庵山門(mén)小巧,入山門(mén)即得一方池,泉水不斷從池中龍口出流出,注入池內(nèi)。該泉名曰“龍泉”,四時(shí)不涸,泉水經(jīng)化驗(yàn)為天然高鍶礦泉水。池左有聽(tīng)泉小榭。上方為龍王堂;北院原稱(chēng)慧云寺。該院"龍泉茶社"歷史悠久,在京城影響頗大,四季開(kāi)放,以甘冽泉水泡出的名茶別有一番滋味,回頭客極多,夏秋時(shí)節(jié)尤甚。
六支香界寺香界寺位于平坡山,是現(xiàn)今八大處面積最大的一座寺廟。始建于唐乾元年間(-年),名為“平坡大覺(jué)寺”,明朝名為“大圓通寺”,清康熙年間名為“圣感寺”,清乾隆年間改為現(xiàn)名。香界寺坐北朝南,依山取勢(shì),氣勢(shì)雄偉壯觀(guān),是歷代帝王游山駐蹕之所。寺分左、中、右三路,共五進(jìn)院落。中路行進(jìn),山門(mén)殿上方懸一石額,上鐫“敕建香界寺”,二進(jìn)院落內(nèi)古松虬枝盤(pán)旋,張牙舞爪,故稱(chēng)“龍松”。另有鐘鼓二樓分列左右。后為天王殿,面闊三間,內(nèi)供四大天王,契比和尚(大肚彌勒佛)和韋馱。拾階而上有正殿五間,名圓雄寶殿,殿前有石碑兩通。其中左碑碑陽(yáng)刻有“大悲菩薩自使真像”,相傳為康熙年間重修寺廟時(shí)出土的唐代古碑。碑陰刻有"敬佛"二字,大如洪斗,為康熙御筆。四進(jìn)院落格局與三進(jìn)相仿,正殿為大雄寶殿,供三世佛與十八羅漢。五進(jìn)院落為藏經(jīng)樓。左路為一別院,僅精舍三間。右路為“行宮院”,為乾隆帝避暑的行宮,院內(nèi)置景頗佳。
敬佛碑傳說(shuō)一天清晨,康熙帝在院子里散步,他順著杜鵑雀躍的身影移動(dòng)著腳步,突然腳底下一軟,便跪了下去。康熙覺(jué)得磕著的膝蓋很疼,而院子里都是土地,磕一下不至于如此疼痛,于是就命人挖挖看地底埋了什么東西。四五個(gè)隨從趕緊找來(lái)工具挖掘。起初,隨從們并無(wú)收獲,可挖著挖著,突然挖出了一塊石碑。這塊碑上雕刻著“大悲菩薩自傳真像”,其像用浮雕和線(xiàn)雕混合刀法鐫刻而成,風(fēng)格獨(dú)特。康熙皇帝見(jiàn)了很高興,命令太監(jiān)準(zhǔn)備筆墨,潑墨揮毫,在碑陰寫(xiě)下“敬佛”兩個(gè)遒勁有力的尺幅大字,并命人將它立于寺廟前。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,確認(rèn)此碑為唐代遺留下來(lái)的珍品。到八大處旅游的人見(jiàn)到這塊敬佛碑,就會(huì)情不自禁地詢(xún)問(wèn)它的來(lái)歷,于是敬佛碑這個(gè)傳說(shuō)就被傳播開(kāi)來(lái)。
七處寶珠洞寶珠洞位于平坡山頂,創(chuàng)建了清乾隆四十六年(年)。寺前有一座木結(jié)構(gòu)牌樓,匾額內(nèi)外分鐫“堅(jiān)固林”和“歡喜地”,為乾隆皇帝御筆。過(guò)牌樓前行,路旁一天然巨石,石上約略可見(jiàn)行書(shū)《寶珠洞詩(shī)》,落款處鐫有乾隆御璽印跡。寶珠洞臨崖而建大殿兩層,其中"眺望軒"觀(guān)音殿連同左右配房形成一層院落。觀(guān)音殿后有一石洞,寬廣約四米,洞內(nèi)礫石如寶珠黑白雜陳,晶瑩閃爍,固此該洞以"寶珠"命名。相傳康熙年間有一海岫禪師在此梵修,多次受到皇帝召見(jiàn)。據(jù)記他能誦經(jīng)驅(qū)鬼,故又得名"鬼王菩薩"。洞內(nèi)原有他的肉身貼金法像,早經(jīng)毀壞,現(xiàn)為漢白玉石雕像。寶珠洞項(xiàng)上為阿彌陀佛殿。原有額曰"舍輪妙果"右邊橫額曰"云臥天窺",皆為乾隆御筆。七處是遠(yuǎn)眺京城美景,觀(guān)賞日出的極佳處,故有“京西小泰山”之譽(yù)。
八處證果寺證果寺是八大處寺院中最古老的一座寺院。與二處至七處同處一山不同,八處位于盧師山(一說(shuō)為青龍山)山腰處。始建于唐天寶年間(又傳建于隋仁壽年間)。寺中一株古黃連木樹(shù)齡年以上,為京城所獨(dú)有。證果寺坐北朝南,位于盧師山腰。山門(mén)石階數(shù)十級(jí)。階下豎有二碑,山門(mén)之上石額鐫有“古剎證果寺”字樣,為明英宗御筆。山門(mén)左側(cè)有一深潭,名為青龍?zhí)叮瑐髡f(shuō)為青龍出沒(méi)之處。山門(mén)以北為大雄寶殿。殿前有銅鐘一口,鑄于明成化六年(年),鐘身鑄有《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》字樣雋秀,鑄造精良。殿東為禪堂院。大雄寶殿以西有一院,院門(mén)為寶瓶形,青石制作。出此小院西門(mén),有座重檐八角亭。亭北是一寬大的敞軒,內(nèi)懸木制匾額,上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑,上刻《秘摩崖招止亭記》。敞軒以北為秘魔崖。此處一巨石自山頂凌空而出,突兀奇險(xiǎn)。石上鐫刻“天然幽谷”四字。旁側(cè)有一洞,名“真武洞”,相傳有盧師和尚在此修行,因其為民
是八大部吧?
年,末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀將長(zhǎng)春市變?yōu)閭螡M(mǎn)州國(guó)國(guó)都——新京市,并在新京建起了偽滿(mǎn)國(guó)務(wù)院。
治安部(軍事部)、司法部、經(jīng)濟(jì)部、交通部、興農(nóng)部、文教部、外交部、民生部的統(tǒng)稱(chēng)。這些政治機(jī)構(gòu)同偽國(guó)務(wù)院、綜合法衙(司法檢察機(jī)關(guān))都建在長(zhǎng)春新民大街附近,形成以地質(zhì)宮為中心的建筑群。
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在這個(gè)世界我們只需擁有三件事便可真正快樂(lè):有自己向往的事業(yè);有自己愛(ài)的人;還有希望。"
皮秒一般不便宜,后期的保養(yǎng)也是至關(guān)重要的
西山八大處
在石景山區(qū)的小西山,有三座秀麗的山峰---盧峰山、翠微山、平坡山,上面散落著隋唐至明清建筑的8座古剎,藍(lán)瓦紅墻掩映在青山綠樹(shù)之中,蘊(yùn)藏著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,此處即著名的「西山八大處」。
山下有一條清溪沿山腳潺潺流過(guò),同柳溪,溪上橫跨著5座小橋,月夜沿溪一望,5橋貫如連珠,即所謂「五橋夜月」之景。這里的一溪、三山、五橋、八剎構(gòu)成了天然風(fēng)景區(qū)的景。景的名稱(chēng)是:絕頂遠(yuǎn)眺、春山杏林、翠峰云斷、盧師夕照、煙雨鵑聲、雨后山洪、水谷流泉、高林曉日、五橋夜月、深秋紅葉、虎峰疊翠、層巒晴雪。
山中廟宇大部分是元、明、清時(shí)建筑,如今都得到全面的維修。這八處廟宇是:第一處為長(zhǎng)安寺,以保存有元代白皮龍爪松著稱(chēng);第二處?kù)`光寺,建有高米的佛牙塔;第三處三山庵,存有能顯現(xiàn)花木鳥(niǎo)獸流云等奇異花紋的水云石;第四處大悲寺;供奉姿態(tài)生動(dòng)的佛像;第五處龍泉庵,以泉稱(chēng)著;第六支香界寺,為八大處主寺;第七處寶珠洞,可憑眺山景;第八處證果寺,在八大處中歷史最為悠久。
目前八大處公園建有克萊明架空索道和富斯特滑道,其重陽(yáng)游山會(huì)亦成為秋季旅游的盛會(huì)。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城
長(zhǎng)城是我國(guó)古代偉大的軍事工程,也是中國(guó)人的驕傲和中華民族悠久歷史的象征。它東起山海關(guān),西至嘉峪關(guān),蜿蜒多里,故以「萬(wàn)里長(zhǎng)城」聞名于世。中國(guó)首建長(zhǎng)城于公元前七世紀(jì),秦始皇于公元前年統(tǒng)一中國(guó)后耗費(fèi)巨大人力物力,以「修萬(wàn)里城,筑萬(wàn)里人」的代價(jià)完成了這一偉大工程。從萬(wàn)里長(zhǎng)城巍峨屹立于世界的東方,經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜雨雪。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是北京地區(qū)的長(zhǎng)城制高點(diǎn),山頂海拔米,是居庸關(guān)范圍內(nèi)的北口。因「出居庸關(guān),北往延慶州,西往宣鎮(zhèn),路從北分」,故名八達(dá)嶺。八達(dá)嶺關(guān)城建于年,城高7.5米,厚4米。東西兩門(mén)東曰:「北門(mén)鎖鑰」,西曰:「居庸外鎖」。關(guān)城入口處有明代大炮,長(zhǎng)2.米,周長(zhǎng)1.米,名叫「神威大將軍」。
八達(dá)嶺一段長(zhǎng)城具有典型性。這段長(zhǎng)城高7.8米,上寬5.8米,可容5匹馬并行。整座城墻用用花崗巖條石和特制城磚砌筑而成,高大堅(jiān)固。墻頂分段設(shè)置敵臺(tái)、垛口和射洞,還特設(shè)有排水系統(tǒng)。城墻旁,視野開(kāi)闊處附設(shè)古代傳遞軍情信號(hào)的烽火臺(tái)。
八達(dá)嶺地區(qū)山勢(shì)險(xiǎn)要,城關(guān)重迭,作為軍事防御可謂固若金湯。但當(dāng)年李自成即由宣府、懷來(lái)方向直闖八達(dá)嶺,奪關(guān)而入,摧毀了明王朝。如今登上城關(guān),望長(zhǎng)城蜿蜒于無(wú)盡群山之中,引發(fā)諸多懷古幽思,「出塞抱琵琶,騎駝還故鄉(xiāng)」,長(zhǎng)城靜觀(guān)了多少的千古青史和情懷!
千古帝王第一陵----秦始皇陵
秦始皇陵的地理位置在臨淄潼懸東5公里的下河村附近。
公元前年7月,秦始皇病死在第5次出巡途中的沙丘平臺(tái)(今河北平鄉(xiāng)懸),卒時(shí)歲,同年9月葬于驪山陵墓。
秦始皇自歲(前)即位起,便開(kāi)始在驪山修筑陵墓,直到公元前年秦始皇死時(shí)止尚未全部峻工,秦二世胡亥又接著修了兩年,前后歷時(shí)年。他稱(chēng)自己的墳為「驪山園」。被征召修筑驪山陵園的民夫,最多時(shí)達(dá)多萬(wàn)人。陵墓的主要材料都運(yùn)自四川、湖北等地。
秦始皇將陵墓選在驪山腳下,圖的是背靠驪山,腳蹬渭河,山南出藍(lán)田美玉,北邊出黃金,左有戲水,右有灞河,風(fēng)水好,子孫萬(wàn)代可永享福壽。
始皇陵墓圖呈東西走向,陵園外圍墻的大門(mén)開(kāi)在東面,同一般的陵墓坐北朝南的格局完全不同,顯示著始皇帝雄居西方,橫掃六合,稱(chēng)霸天下的威勢(shì)。
據(jù)普查,陵園和從葬的范圍,東西南北均為里,總面積達(dá)平方公里。陵園面積近8平方公里,有內(nèi)城和外城兩重。墓冢位于內(nèi)城南半部,呈覆斗形,現(xiàn)高米,底基為方形。據(jù)考古人員推測(cè),秦始皇的「陵墓」應(yīng)當(dāng)在陵墓的后面,即西側(cè)。
兩千多年來(lái),始皇陵對(duì)中國(guó)和整個(gè)世界都具有一種奇異迷離的神話(huà)色彩。
據(jù)司馬遷的《史記秦始皇本紀(jì)》記載:墓室一直挖到很深的泉水以后,然后用銅澆鑄加固,放上棺槨。墓內(nèi)修建有宮殿樓閣,里面放滿(mǎn)了珍奇異寶。墓室內(nèi)還安裝有帶有弓矢的弩機(jī),如果有人開(kāi)掘盜墓,觸及機(jī)關(guān),將會(huì)成為后來(lái)的殉葬者。墓頂有夜明珠鑲成的天文星象,墓室有象征江河大海的水銀湖,具有山水九州島的地堊形勢(shì)。還用人魚(yú)膏做成燈燭,欲求長(zhǎng)久不息。安葬完畢后,秦二世下令將宮內(nèi)無(wú)子女的宮女和修建陵墓的工匠,全部埋入墓中殉葬。后人對(duì)司馬遷充滿(mǎn)神奇色彩的記載與描繪一些半信半疑,但從近幾十年的考古發(fā)現(xiàn),證明司馬遷的記載基本上是可信的。秦始皇墓已與兵馬俑一起被聯(lián)合國(guó)教科文組列為「世界文化遺產(chǎn)」。
去秦始皇爰可搭乘從火車(chē)站開(kāi)出的「綠色公車(chē)」。
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