文章目錄列表:

• 1、清掏化糞池一般需要什么資質，化糞池清掏資質可以辦理么
• 2、化糞池清掏資質證書在哪里辦理
• 3、化糞池長時間不清掏疏通 會有怎樣的后果
• 4、吳清源不是漢奸而是抗日民族英雄，
• 5、遼寧清源的水災情況如何？誰有最新消息。

一、清掏化糞池一般需要什么資質，化糞池清掏資質可以辦理么

為了實行廣州化糞池清理糞便清運行業的規范化以及廣州市環境衛生的保護，方便居民的生活，以及的同意管理。
廣州市特意在《廣州市市容環境衛生管理條例》出臺一條化糞池清理糞便清運資質年審的通知，自通知之日起，月日前凡從事糞便清運、化糞池清理清掏業務的單位和個人，必須到廣州市所在各區的市容環境衛生管理辦公室辦理糞便清運、化糞池清理清掏資質年審手續，逾期不辦者根據有關規定予以處罰，并取消糞便清運、化糞池清理清掏資格。

二、化糞池清掏資質證書在哪里辦理

政府

三、化糞池長時間不清掏疏通 會有怎樣的后果

1、化糞池如果長時間不清掏的話，會很容易堵塞化糞池出口，特別是大水季節容造成化糞池堵塞。

2、化糞池里就會有很都的沉淀池污物在糞池里。

3、容易產生沼氣，不注意化糞池還會發生沼氣爆炸。

四、吳清源不是漢奸而是抗日民族英雄，

百歲吳清源溘然長逝，悼念者有之、感傷者有之、清算其“漢奸”罪惡一生的亦有之。

吳清源說：“我一生只有兩件事，真理和圍棋”。而先生的一生只有兩種臧否，棋圣和漢奸。懂他的人自然懂他，一如東棋道、東人生；不懂他的人自然不懂他，一如不懂棋道、不懂人生。
作為棋壇泰斗，吳先生的開創之功毋庸置疑，甚至連批評者都承認吳清源棋藝之精湛，棋力之深厚、棋德之淡遠。爭議的焦點是吳清源不止一次加入日本國籍，曾與不少反面人物對弈，終老東瀛不肯重回祖國懷抱。
其實，在吳清源所處那個時代，中國圍棋較日本圍棋的差距，比現在中國足球較日本足球的差距還大，吳先生若不遠走東瀛比賽切磋鍛鍊，就很難增長見識和棋藝——不踏上日本的土地，吳清源就達不到至高境界，這樣說絕非危言聳聽。
圍棋沒有國界。吳清源做出了人生最艱難的選擇，也是昆德拉所謂“非如此不可”的選擇，如果留在國內，他或是揮霍天賦，或是泯然眾人，甚或是無法安享天年……而在日本他憑借圍棋開辟了屬于自己的精神世界，他成了日本棋壇的一尊神，既有大殺四方的豪情，更有仙風道骨的意境。
諾獎作家川端康成和吳清源是君子之交，川端贊嘆道，最喜歡吳先生思鄉的文章，無它，因為真摯。吳先生無時無刻不在思念故土，否則他怎么可能寫出感動日本第一文豪的思鄉之作？吳清源用自己的方式為中國贏得了尊敬，日本的國民性天生敬重強者，而吳清源不但強，更是高深莫測，就像中華璀璨無際的文化。
吳清源的眼里只有棋。十番棋對手拼至流血暈倒，而他沉思棋局全然不知，日本棋手詮釋的是武士道“搏的精神”，而吳清源是忘我的大關照，是“中的精神”。兩相比較、高下立判。如果一位在圍棋招法和人生境界上都掃滅日本的高士，還被我們定義為漢奸，未免太過狹隘刻薄了吧。
愛國主義是流氓最后的庇護所，這句話在特定的情境、特定的人群下，是正中肯綮的。卑微者最喜歡將國家、民族之類虛無縹緲的大詞掛在嘴邊，暫時忘記卑微的自我，通過對別人愛國不愛國的道德審判，一種扭曲的優越感油然而生。故而，吳先生也未能幸免受人置喙。

吳清源證明了用中式思維、中式情懷和中式境界是可以征服全日本的，從這個角度講，他不但不是漢奸，還是民族抗日英雄！

五、遼寧清源的水災情況如何？誰有最新消息。

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